傅尧俞/（钦之）苏轼（元祐五年正月乞召还。）/苏辙/（子由）赵彦若（元考）/司马康/（公休。元祐三年荐讲官，除侍讲。）王岩叟（彦霖）/朱光庭（公掞）/吴安诗（傅正）/贾易/（明叔。元祐四年两省同举御史，除殿中。）刘安世/（器之）吕陶/（元钧）吕大忠（进伯）/吕大临/张舜民/（芸叟）李周（纯之）/杨国宝/（应之。元祐六年闰八月二十七日举御史。）杨瑰宝（器之）/谢卿材/（仲适）游师雄（景叔）/常安民/（希古）王汾/（彦祖）姚勔（辉中）/张耒（文潜）/晁补之（无咎）/刘唐老/（寿臣）廖正一（明略）/郝辟之（希孟）/吴立礼/张举子/（厚阙。志趣高洁，词学清赡，甲科登第。二十馀年，侍亲终养，屏居不仕，安恬之节，臣实不如。）曾孝纯/（元祐五年十月二十八日荐馆阁。）孙贲/钱世雄/（元祐五年八月举，升陟，时权进奏院户部检法官。）宋大章/乐京/（已卒）丁骘/（公默）吴师仁（坦求。元祐五年四月一日三免讲，乞擢用。前此十科举讲读。）/邵伯温/（子文）杜敏求（拙翁。元祐四年举台阁清要，升。）/刘敦夫（元祐四年举著述科。）/龚史（彦和）/冯如晦（叔明）/冯山/（允南）陈鹏/（图南）赵伋/（思诚）张康国/（饶州教授改官。徐铎榜及第，元祐七年荐学官。）章元弼（蒙之子。公肃、纪常极称其有文。元祐五年荐学官，七年再荐。）/马涓/朱绂/郑倞/周行己/（师正叔）秦觏（能文）/程遵彦/（杭签。子瞻极称其才，云温公亦知之，而口未尝言。）苏坚/（衮子。子瞻称之如程。）韩纯彦（好学有文，申公尝欲除馆职。）/侯临/邵光（子瞻称之。已卒。）/韩宗直/（公掞称之）王普/王当/李楚（怀州人，能文。）/范致明/（应制举，能文。）范致虚/（元祐三年及第。文甚豪。）贺铸（班行，有文。）/朱勃（逊之。元祐六年闰八月二十七日，与公掞同举御史。）/王浃/（能诗赋）杜常（诗学）/王奎（永兴通判回，方识。久在陕西，言边事甚详，言：元祐二年秋，西人数十万点集；半年方起，至镇戎城下，五日而去。本无意入寇，乃梁沁布欲姑以此举观人情也。三家共一驼载乾粮，人甚苦之。既无所得，自后未易点集。沁布更以恩结人心，又欲立功以服国人。年方三十二。泾原之寇，先杀烽子，故无斥堠，边吏亦不知。六年六月三日镇戎之役，官军聚城中不出，并听张之练节制，帅臣无所施为。李由颐云：沁布保护嗣子，乃夏之伊、霍，观其所为，无篡夺之形。）/赵竦/（平吕梁百步洪之险。元祐七年举公私俱便。善治财赋。）乐举/李潜（元祐六年举台阁清要。）/张瓛/游冠卿/雍钧/苏嘉（元祐七年举升擢清要。）/石嗣庆/李格（潜之、子敦极称之。）/孙谔（元祐七年举台阁。）/陈沂/（元祐七年举升擢。）杨宗惠/（敦夫）刘处厚（敦夫。唐大极称之。）/赵令畤/（颍签。子瞻字之曰德麟，作字说，并书来，盛称之，云已荐馆阁。）宇文邦彦/傅耆/杨阜/王涣之/张东（元祐八年举著述。）/商倚/刘羲仲/尹材/（处初。元祐四年举献纳科。卒。）张云卿/（伯纪。元祐八年荐学官。）陈师锡/（伯修）秦观/（少游）陈轩（元舆。坡举自代。）/孔武仲（彦常）/应昭纬/苏炳/周尹/（正孺。卒。）李由颐（养正）/朱光裔（公远）/陈元直/（叔正）陈元纮/张重（子威）/吴俦/陈瓘（莹中）/李百禄（祐父）/荣辑/（子雍。元祐八年荐学官。）陈恢/宋匪躬（履中）/宋景年（遐叔）/家彬（中孺。元祐六年举台阁。）/石景略/蔡肇（天启。元祐六年举台阁。）/李格非/李彻/（择之）韩宗质/王寔/（仲弓）王宁/（幼安）徐铎（振父）/游酢/（元祐五年举著述科。）田述古/（明之）李豸/（方叔）张庭坚/（广安人。盛侨司业称之。）李纯中/（师中弟。李彻言：正叔尝责尧夫不与换官。）鲜于绰（大受）/祝康/（法家）孙览（傅师）/程之才/程之元（德孺）/程之邵（懿父）/高士英（子容）/范子奇/（中济）刘昱/（晦叔）乔执中/（希圣）谢绶/（乔云：论议似从二程。淮南发运司。）赵屼（景仁。元祐五年十月，与两省同荐御史。）/范纯礼/（夷叟。举自代。）赵泽/（元祐四年，两省同举御史。）郭晙（已卒。）/刘当时/（叔郑）富绍庭（德先）/田子谅/丁綖（邃翁）/陈陔/孙安（永弟。长社宰，宣德有能政。）/苏京/罗适/张升卿（与张宗谔同以茶法勒停。）/文勋/徐君平（久从荆公学，当国时不随，子由称其文字。）/李曼/（修儒。有吏才。元祐六年荐献纳。）宇文昌龄/（伯脩）安鼎/（元祐四年，两省同举御史。）赵君锡/（无愧）郑穆/（闳中。元祐五年正月备经筵。）郑雍（公肃。元祐五年正月备经筵。）/李栝（元祐五年知洋州回始识。）/石亘/毛渐（知高邮军，复三十六堰。）/朱京/杨畏（子安）/傅传师/（传正弟。原明称之。）李君卿（考课第一，未奖。）/张安上（能吏也。）/刘涣（公济。元祐五年七月荐博士。）/李傅/（同上荐。）张景仁（同上荐。晁无咎称之。除教授。）/张咸/（元祐五年七月乞免举应制。）司马槱/（元祐五年八月举贤良。）谢良佐/（公掞、正叔皆称之。元祐六年举著述。）畅大隐/虞策/（元祐五年十月，与两省同举御史，自湖南运判除监察。）裴纶（元祐五年除御史，辞不就。）/郭知章/陈祥道/（用之。精礼学。元祐五年十月二十八日劄乞行其所进《礼书》。元祐七年四月二日又荐，乞复为礼言。）丰稷/（泽夫）彭汝砺/（器资）藩兴嗣/晁说之（作《扬雄别传》，有史才。又六荐著述科。）/李常/（同年。袭弟。廷珍称其文与李傅相上下。）吴仪（传正侄，极称其文。）/许奉世/（尧夫荐经行，特就殿试。注《孝经》。）扈充（元祐六年举升擢清要。）/鲜于之武（元祐六年举台阁清要。）/周锷（廉彦）/许彦（处中。元祐七年举台阁。元祐七年十二月举宫教。）/司马庭（直孺）/王任（叔重。元祐七年举著述。）/李晰（邛人。能文。元祐八年荐学官。）/晁将之/（元祐八年荐学官。）孙协（元祐八年荐学举。）/刘逵/（焦蹈榜第二人。）李瑺/（纪常称其能文。）虞芮（乔希圣举贤良，极称之。）/王谊/王发（刘器之举贤良。子瞻称其文。）/舒焕/吴默。

太常博士王潜夫，元丰末非辜失官，元祐丙寅八月十五日，以宣德郎终于南荣私第。终之日，其夫人向氏年三十六。三男子：长曰廱；次曰庠，年十六；次曰序，年十四。夫人执二子手泣于柩前，曰：「未亡人不能雪吾夫之横逆，复夫之官。庠、序未有成立，终不葬此柩也」。于是专室静居，命诸孤从贤师学。夫人于钦圣宪肃皇太后为从祖姑，钦圣闻其守志立节，又怜二子白身，首思官庠，庠以逊序。兄弟力学能文，崇宁初偕贡礼部，不第，庠谓序曰：「吾弗隐，谁侍吾母？子弗仕，孰大吾户」？已而庠以侍母，凡一十一次坚辞聘诏。序两献文，入等。稍迁都水监丞，治塘堤有劳，三岁五迁，至朝奉大夫，遂封赠潜夫朝奉郎。二子泣请于夫人曰：「母之教子志已成，父之官已复而有加矣，庶可葬乎」？夫人许之。既而完窆，而夫人亦殁，遂合祔焉。夫人之懿行孤节，冯澥既志而铭之，又谓「潜夫为前辈，澥不及见而知之，盍求与潜夫同时伟人，纪其详以信天下后世」？庠、序以书来曰：「唐人铭志，子孙不得柳公权笔，以为不孝。昔者先子获交于吾乡先生无尽公，诗编简牍秘于私家者，具存也。先子之平生及其诬服抵罪，乡先生固知之矣，茍无一言之赐，则庠、序不孝之罪，终天何赎耶」？予难曰：「尔父之为人，吾与范蜀公、何济川深知之；尔父之得罪，吾与诸人盖尝扼腕。当不幸时，尔未克有知，予与诸人窃叹而无及焉。今庠也太学定八行全备，为天下第一名，上于朝，又以从官之请，旌为廉逊处士。序也以仕宦褒显，累迁太中大夫，擢徽猷阁待制、知三城，又亲赐进士第。夫君子之泽，五世而斩，不质于人，必质于天，二子何必以吾文为孝之尽哉」？勿已，则杨天惠所作《双溪先生传》尽之矣。传曰：先生名梦易，字潜夫，其先京兆人，□□□德，曾祖蕴舒。方蜀盗引众围州，危甚，蕴舒夜缒出，乞邻救城以完，州人德之。蕴舒生长钧、长锐，当淳化初顺贼扰掠过荣，长锐又有完城之仁。长钧生伯琪，赠殿中丞。伯琪与其母。□□□□居四十年，雍穆无间语。有三子：长梦禾，仲梦得，先生季也，俱以孝友闻，能世其家法。御史陈谕美之，以「韡鄂」书其亭之颜，荣人号为「义门王氏」，州上其行，乞加旌表。潜夫皇祐元年及进士第，调绵州法掾。始到，转运使出巴西滞讼数百牒，命理之，皆办。异其才，率同列交荐，迁石照令。邑民喜鬻狱，□卫氏子挟母以欺兄，其兄乃前母之子，狱久不决。潜夫察爱憎均□□使母子如初。有一家三人，夜渔于峡口，为盗并杀，溺其尸而舟在。潜夫悉□濒江民，听其辞色，疑二恶少，械系閒所，使人□□伺察之。时纵鼠以出，示若无人，二囚私语曰：「姑忍之，行不死矣」。按下人突出就證，囚遂服罪，一县称神明。前此，苦徭役不平。县占籍户三千，而下户无门番□。潜夫钩得冗民隐避者数百家，劳逸始均。州因命潜夫正卫籍，甲乙有差，率十岁为一周。遇岁饥疫，出私钱十万，设糜淖，储药石，为吏民先，所活甚众，邑人述《惠政录》刻于石。再调□石，复有能名。开封尹傅求荐右军巡判官，数雪冤抑，有异状，增秩一等，除通判果州。潜夫久摄守，大兴泮宫，邻郡皆有来学之士，盛闻四川。州滨涪江，屡齧城郛，潜夫亲□其灾，筑西面堤二里，增府属之楼观，利及于后。熙宁役书新下，有司不谕德意，潜夫以税定（缺二字）十取三以为式，比一路最轻平。就求普州，得之。值在势者不悦，以事免。造朝，舒国王丞相知其才，将用之，会出□□授兴元南□县，移擢兴州。蜀司运茶入秦，艰于募民，滞留乾没，岁以万数。潜夫备奏公私之弊，宜放邮传法置递兵便，仍预言曰：「臣今所陈，贻当职怒，或以他事中伤，臣不敢惮」。上可其请，自是岁办边计，郡邑数千里，免抑雇妨农，因以养游手，万家至今赖之。时当职果怒潜夫专达，诬以私役保正，被谪还家。潜夫治归来亭于徙居双溪上，坐客常满，因□客曰：「陶渊明从人得酒乃一醉，度一月醉几何？吾乃日有酒以延客，岂不优渊明耶」？初，荣之盐井，籍民熬输，岁久澹竭，□□□□以偿虚课，祸逮子孙，悉捶挞无完肌，独免有禄之家。明□□郡守李畋患之。公之伯父及殿中公率众闻于州，按法，官户免色役，而不免科配，请以官户均煎，遂纾一方之困。畋既还朝，力言于孙文懿公，孙以序美之，曰：「抗意恤民，古君子也」。□□痛疏其弊，章上，不报。厥后有禄者兴讼，将诡法中王氏，殿中公衔冤先逝，亲脱兄于□，兄亦□卒于狱，众切哀恸。潜夫既成童，伯仲力教登科，虽蠲本户之输，泣曰：「吾父为众之公心，□不伸于泉下乎」？屡白州县，不听，则言于使者及省部，又不听，则移书宰执。最后陈公希亮判三司户部勾院，以其书闻，乃还籍没者三百一十五家。命下之日，乡闾感涕，又岁蠲三十馀万斤。自是盐赋遂轻，民得苏息，皆潜夫父子始终之德。潜夫虽不极于荣，今流庆后昆，天定胜人，岂诬也哉！又喜诱掖后进，闻人一善，若出诸己。济贫赈困，尽其诚心，固宜有后也。杨天惠传大概如此，亦几以增损矣。潜夫以庠特恩赠太中大夫，序累遇郊礼，今赠通议大夫。女三人：长适□□朱立，次适中大夫鲜于之武，季适承议郎吕元淳。孙十三人：凤宝、环宝、楚宝、贤宝、儒宝、道宝，早世；芹孙，迪功郎；公孙、桐孙、卿孙，承奉郎；槐孙、庆孙，通仕郎；兴孙，承务郎。曾孙四人：曾慧、曾光、曾□、曾封，尚幼。

无尽居士表其墓曰：予读《李邕传》，见其以文章直气，为奸邪所恶，诬以重罪，使吏平治，事出吏口，迫令手书，未尝不掩卷流涕而叹曰：「安得宽平之人，使之治狱为吏哉」！以李邕之狱例之，则刻木画地，自昔而然，岂矢人不仁，出乎其术；抑蝮蝎之性，异形而同毒哉！王潜夫，乐易急义人也，身死之后，交游散矣。后二十年，二子卓卓有立，能从冯长源、郑少微、杨天惠求文以显亲之名，又拳拳终不释予。予惟天之报施至微，而不可昧。曲于人者，天必直之；殃于人者，天必庆之。潜夫之后，方大而昌，尚何辨哉！尚何辨哉！

某上覆。前被教贶，其所以蕲予甚过。自分疏欸，何以得此于至友且亲者乎？感尚竟不可名。春事流掷，敬承即日装治之间，行福一方，众祉备顺。某敬具记咨候，区区复容嗣音预此，不周布。

某辱兄万里致缣素及手笔，奖谕过量，自度无以报亲契雅旨，惟竭意赞盛美而已。乃今所得郡奇秀便近，前书已具白矣。更宜一意勉勉，使誉处之积，声下吴楚，则丞相除吏得无用崔祐父之故乎？空山留滞，亦非所虑也。兄其勉之，兄其勉之！

吾蜀有达伯，曰木雁先生，生岷峨之厓，长邛崃之墟，出入于脂膏游侠之窟，而其心冷然独追正始、永和之人而师友之。然其拔起甚苦，其擢置甚厉，其造端甚锐，其收续甚胜。金寒玉煖，五十有馀年，而后得寄禄第七品，赋秩四百硕，辟五亩之宅，治百塍之田。于是稍斥隙土，筑小堂焉，名之曰「渊乐」。会将致为臣归老于其家，间以书戏其友东蜀杨天惠曰：「予，癯儒也，暴享此，得无有物瞰之？因书韩公《示儿》诗曰：『始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐』。夫经之勤，营之剧，悴形忍性，磨以寒暑，而偶有获焉，此韩公诗之所以释喜，而予欲记之，亦以志难也。唯是名堂之意颇有以，而或者未即晓之。今夫渊明嗜酒，乐天亦嗜酒；渊明工诗，乐天亦工诗。凡语故事者，夫人知其然，乃予所以千载尚友之意，殆不其然也。子盍忖予心而试发之」。天惠伏书嗢噱曰：「富哉名乎！吾有索夫子之匿矣。夫论人者，无论其人而论其人之天。按渊明以微故辄行，而乐天以直言屡黜，是其过人已远甚，然尚非其巨者也。晋、宋之交，新故糅分，朝而南，暮而北，未见有坚明不二者也。独渊明消摇前去，无所回其迹。牛、李之祸，簪笏偾路，朝为卿而暮为隶，未见有脱遗无预者也。独乐天并介中立，无所蹈其瑕党者。先生所以取二子，宁是耶？抑非欤」？于时天惠董役通济江上，腹藁虽成，窃自疑其言之媸鄙，弗敢出也。行且谋以身承教，共定其当焉，而病莫之前。后一年，先生自大邑力疾归，坐堂上，委衣冠而嬗。予闻之，抵机哭曰：「嗟乎，无与定吾文矣！盖钟期死，伯牙破琴而不复鼓；然徐君亡，季札挂剑而亡所爱。之二人岂以死生寒久要之盟哉！吾意先生精爽超彻，决不澌尽。时抚鹤翎过城郭，犹当问记之有无也。辄忆枯思之遗馀，稍补辑之以授其子，俾置诸堂右。

元符二年春正月，天惠补令于此，窃从学士大夫求问逸事。闻唐李白本邑人，微时募县小吏，入令卧内。尝驱牛径堂下，令妻怒，将加诘责。太白亟以诗谢曰：「素面倚帘钩，娇声出外头。若非是织女，何必问牵牛」？令惊异，不问。稍亲，招引侍研席。一日赋山火诗，思轧不属，太白从傍缀其下句。令诗云：「野火烧山去，人归火不归」。太白继云：「焰随红日出，烟逐暮云飞」。令惭止。顷之，从令观涨，有女子溺死江上，令复苦吟，太白辄应声继之。令诗：「二人谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口傍珠」。太白继云：「绿鬓随波散，红颜逐浪无。因何逢伍相，应是想秋胡」。令滋不悦。太白恐，弃去，隐居戴天大匡山，往来旁郡。依潼江赵徵君蕤，蕤亦节士，任侠有气，善为纵横学，著书号《长短经》。太白从学岁馀，去游成都，赋《春感》诗云：「茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。尘萦游子面，蝶弄美人钗。却忆青山上，云门掩竹斋」。益州刺史苏颋见而奇之。时太白齿方少，英气溢发，诸为诗文甚多，微类《宫中行乐词》体。今邑人所藏百篇，大抵皆格律也，虽颇体弱，然短羽䙰褷，已有雏凤态。淳化中，县令杨遂为之引，谓为少作是也。遂，江南人，自名能诗，累谪为令云。始，太白与杜甫相遇梁、宋间，结交欢甚，久乃去，客居鲁徂徕山。甫从严武成都，太白益流落不能归，故甫诗又云「匡山读书处，头白好归来」。然学者或疑太白为山东人，又以匡山为匡庐，皆非也。今大匡山犹有读书台，而青莲乡故居遗地尚在，废为寺，名陇西院，有唐梓州刺史碑（失其名。），及绵州刺史高祝记。太白有子曰伯禽，女平阳，皆去蜀后生。有妹月圆，前嫁邑子，留不去，以故葬邑下，墓今在陇西院旁百步外，或传院乃其所舍云。

孟子论士，以为入而独善其身，则仁义忠信，乐善不倦；出而私淑诸人，则孝悌忠信，诲人不倦。如此人者，盖古之所谓天之君子，而今之所谓乡先生者也。以余观于乐善先生，岂其人耶？先生讳某，字长孺。自言本虢叔后，虢与郭声相似，故转为郭。其迁徙入蜀，初莫详也，今为成都人。曾祖讳某，大父讳某，世以晦德相先。迨皇考益力学为文词，知名于乡。先生幼读父书，尽传其学。皇考蚤世，先生执丧如成人。丧除，犹有馀戚。奉母夫人极谨，身率妻子约衣觕食，操井臼以养无懈。时间遇亲疾，辄忧恐，缊火结带，晨夕侍不去，疾平乃已。先生家居陋甚，然徒步出入里闾，人望之常辟易。其耆寿以先生笃于亲，故多遣子弟持脯币助给太夫人滫瀡裘葛费。先生得之，不以一钱私妻子，悉归亲所。数奉甘脆美好物，亲欲必供，未尝以有亡为解。亲没，先生哀毁骨立，畚土成墓，庐其旁三年，遂菜食终身。先生鲜兄弟，独从兄存，尤困惫，先生辍食饮馈之。比其疾革，有老父稚女在，先生趋告之曰：「兄毋忧，某能为兄身任之」。即日迎馆于家。既办丧与葬竟，奉其父如父，已殁送如礼；抚女如子，已长嫁以时。异时先生从祖父母及叔父母皆无后，委棺客土。先生倾所有，举四丧葬高原，春秋奠享，必及无阙。舅有孤儿，体下不立。先生携归教畜，为娶妇，有子，母党之祀，赖以无绝。先生气体夷粹，呐呐似不能言。遇人无贵贱，磬折下之。然其中端挺不倚，终日剧谈，无駮杂慢戏半语。故乡人之善者亲附，其不竞者尊惮之。平生惟好书，无他嗜，丹铅点勘，笔不去手。自经史百代之书，浮屠、黄老之教，下暨阴阳、地理、医、卜之艺，吐纳煅炼之术，皆研尽其妙。有《易解》十卷，《书解》七卷，《老子道德经解》二卷，《三教合辙论》二卷，《蔬食谱》一卷，歌诗杂文十卷。以为立身扬名莫如孝，作《孝行图》；守节高蹈莫如隐，作《高逸图》；善恶之应犹影响，作《阴德杂證图》。各为之论述，传于其徒。时朝廷设八行科，求笃实尤异之士，乡老喜，相语曰：「吾里有人矣」。于是合千百人状先生美行于县于府以十数，府县以礼延置乡校，将荐诸朝，会先生病卒，年若干，实某年月日也。娶张氏，生一子某，登上舍第。二女未嫁。以某年月日葬某乡里，其友人杨汇曰：「自古贤者没有易名，请谥曰乐善先生」。而东蜀杨天惠诔之以文。凡先生之获于人者，其斯而已矣，顾不已薄哉！然以圣可为子而彊为善，颇能自将，要必能起其家者，则天之报先生其亦奚薄哉！诔曰：

呜呼，先生肫肫于食贫而安，矻矻于为善而乐，若犹可及，然至其所以用贫以养亲，以裕子，以博施于人，而物我皆无憾焉，是不可及已。弱无固，壮无专，老无在，死无馀，此元次山所以哀紫芝者，顾某于先生亦云。呜呼，先生！其果可以戒涂之淫佞也夫！其真可以配古之卓行也夫！

《九奏》者，继《九歌》而作也。昔楚大夫屈原既放沅、湘之间，作《九歌》，以文其祀神之曲，而写其宛结，以风谏其君，有《变风》、《小雅》之遗意，汉人王褒、刘向之徒争效之，然而词意褊迫，弗逮远甚。宋兴，鲜于谏大夫始作《九诵》。靖康之难，二宫在郊，九品官胡珵亦作《九章》，以述都人怨愤之音。由是国朝骚词，遂与古相上下。而《九奏》者，吾友庞谦孺祐父之文也。祐父家单父，其先正颍公有勋在庙社。年方壮，仕方为海陵尉，非有放逐之悲，抑冤之情欲诉而不得也。尝游江湘，睹舟人祠事，有感于衷，一奋笔而为之，由是古今之作殆将裣衽焉。信哉，祐父之奇于才也！祐父之自序，大抵伤其贫且贱而技能之微，上既不能达于君相，下亦不见怜于朋友。虽进退不可，而终无怨尤之意，此圣人之有取者也。故其言幽深而不穷，顿挫而不怒，简而辩，曲而明。其旨初若散漫而不知其有统，其事初若谲诡而不知其有道。首以岁君，终以送瘟，间以舜陵湘妃之事，而祐父之意远矣。其一篇之中，则又指意各自不同，非深于骚者举而喻之，亦莫能晓也。祐甫平生好为古文，凡前世文章之大者，必取而为之，不拔其萃不已也。予辱与祐父交，盖尝见其削《封禅书》祯符而为《受命书》，刺《七发》《晋问》而为《楚对》，夺《远游大人赋》而为《羽人赋》，而今又见其轹《九歌》而为是《九奏》也。其笔力自视直出屈、宋右，不问汉唐也。而或讥祐父之文非世所用，夫圭璧匜爵，不用于世久矣，今辟地而得断璧，坏冢而得蠹匜，人犹宝之不忍弃，非谓其古之馀哉。《九奏》之成也，会予兄子云之官长沙，而祐甫写其二以赠，曰：「一以报之湘中，一以置之黄陵庙，世之人不吾知，吾其幸知于神乎」！盖其志尚如此。虽然，世之人观祐甫之文而知其工者不少矣，然而徒知其文之工而不知其意之有在。苟能探其意而勿眩于其文，以遂识其为人，则庶几真知祐甫者哉。

乾道二年秋，予自公府掾得请补外。上不忍其穷，而犹以为可用也，俾漕于江东。予平生喜交游，其在中朝所与游多天下知名士。遇退食之隙，及日之休暇，则亦持酒赋诗，䌷绎文史，讲论古今以为乐。既骤膺使者之寄矣，宾客之至者，动以礼法相拘絷，猝猝不得款，虽强之亦往往不肯尽兴辄去。而漕之治颇有轩亭之敞，花竹之茂，职事稍閒，可以周游闲放，而无前日交游之盛与共此者，予方以为恨也。岁十二月，予兄子云自京口罢官，始得奉太夫人以就养。弟兄晤语，颇已自适，而友人庞祐父乃自吴中来过，得之益欢。明年春，鄱阳章冠冠之复从仪真来，馆于一室，四人者昼夜语不休，閒以讽论难，而谈辩锋起，笑呼之声闻于外，向来索居之叹若醉而醒病而逾也。盖留累月，其为欢且甚矣，于是尽取所谓轩亭之名相与易之，不易更书之，而二友之所舍，因名之曰四老堂，吾四人者，实以自况也。夫古之君子，少而学，壮而仕，老而传，皆礼之常也。年未七十，不可谓之老；又老者，非人子所宜称。今吾兄弟之有亲也，而与祐父年仅五十，冠之复少于予十馀岁，皆不得谓之老，而遽以老自名者，盖皆生于羁旅，而长于贫贱，容貌苶然以衰，鬓发苍然以华，虽未老而老态已具，故辞其名而不可得尔。又四人者志尚之侔，而臭味之相似，不特相从于此，盖将相老期于山林之下，此堂之所以识也。然祐父牵于文章，仕而未达；冠之以诗自鸣，不肯用以求仕；而予与子云乃侥倖为郎，以蒙上之任使。子云既投劾以归，予之庸且懦，每惧其不获免也。使吾四人者幸而至于老，既老而果得自逸于山林，回视今日所以名吾堂而为之先者，岂不信而无所愧哉！则斯堂虽陋，或以吾党之故而传，后之来者，固贤于予，亦足以知老之可慕，而人生会合之可乐也夫。二月己卯，颍川韩元吉记。